三本院校排名版本哪个准确 新加坡义安理工学院文凭和国内三本哪个好啊? - 百度...

下面是郭先生为这部书写的序言，你可以看看，或许对此问题有帮助：

与会同志也提了许多修改意见和建议，主要是针对文选部分的。由于本书上册、中册是七十年代编写的，文选的起点太低，和现在文科大学生的程度已不相适应；有好些篇目与现行中学语文课本重复；个别篇目语言典范性不强。有的同志建议充实常识内容，加强系统性；建议词义分析举例再增加一两百个常用词，还有的建议增加练习。

会后，编写组认真讨论了与会专专家们的意见，商讨了修订计划。随后由郭锡良提出修订方案：上册删去文选十六篇，新增十三篇；中册删去文选七篇，新增九篇；下册删去诗歌六首，新增十一首。全书散文增删篇目在三分之一以上，并增加了六个练习。新增篇目先分工注释，然后由郭锡良修改统一，再经全组传阅商定。常识、词义分析举例和保留的原书文选由郭锡良根据各方面的意见统一修订或改写，并经全组传阅，订正补充。由於全部修订工作都是在业馀时间进行的，经过三年多的努力，才将全书上、中、下三册修订完毕。

1990年修订以后，改由天津教育出版社出版，1991年第一次印刷，至今又印了十次，总印数也达二十多万部。修订稿完成交付出版后，适逢我（指主编郭锡良――引者注）赴美国斯坦福大学访问研究，未能看校样，回国后发现排印错误颇多，立即校阅一遍，但迟迟未获挖改，很是对不起读者，只得在此致歉了。现在我们同天津教育出版社的出版合同已经到期，承商务印书馆表示，乐意出版这部书，这使我们很高兴。但是我们没有时间，也没有新的研究或想法，只校阅了一遍，作了一些小的修改；同时，遵从商务印书馆编辑部的意见，把原来的三册并成了两册。

你说的不错。大全集和三个分册，大宝典内容完全一样，只是大全集包装好一些，带中里巴人的经络养生功法精讲DVD一张，DVD里面就大家常见的问题做了回答，有模特对常用的养生方法如引血下行三步曲，地板上养生四法等内容作了演示，感觉还是不错的。《求医不如求己》光盘有两张，内容和上面说的差不多，在网上可以找到很多这样的光盘内容，如 http://www.youku.com/playlist_show/id_1406975.html. 个人感觉主要是要接受中里老师的健康理念，当然他讲的很多方法简单易行，平常坚持做的话应该收到不错的效果。 大宝典有刮痧板，点穴棒等赠品，价格也贵一些，当然这些也可以自己买到。
如果只是自己用的话买三本书和大宝典不错，光盘可以在网上观看。个人认为大全集和大宝典偏向礼品书。

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?pwd=bdhm 提取码: bdhm 简介:
「人的一生到底是为了什麽?」 「我是否永远也不会有足够的钱?」 「我到底做过什麽事，活该要有如此不断挣扎的一生?」 「如果真有万能的神，这世界怎麽会有这麽多的灾难?」 相信每个人都曾经问过这类的问题，却往往无解。现在，这些问题都将一一得到回应。在这些对话中，神还提出了有 关社会的、教育的、政治的、经济的和神学等各方面的革命性的建议，是我们所未见过，甚至极少想过的。这些对话，既迷人又骚乱，既具挑战性又有提升力。

NP的文凭是大专文凭，国内三本就不用说了。虽然文凭等级差一个等级，让别人一听，只是个大专文凭，但是我想说，国内的本三跟NP或者其他4所理工学院是没法比的，不要小瞧了这个大专的文凭。没有贬低国内本三，但是事实如此。说什么都只是说，你去上你就知道了。顺便说一下NP是继新加坡理工学院（SP）第二老的学院。还有就是国内有高考成绩600左右的学生去选择上理工学院，虽然我也不太明白为什么本一的去哪里，但是绝对比本三强。

论语
杨伯峻《论语译注》，杨为语言学家，此书训诂很好，但杨对儒学认识很一般。中华书局简繁皆有（简体本有删节）。
钱穆《论语新解》，此书我没看过，但不少人推崇，顺便说一下此书是用文言写的。三联。
程树德《论语集释》，对古今几百位论语注家注释的汇集，可做资料用书。中华繁。
李泽厚《论语今读》。李是建国以来少数完全原创，有自己思想体系的思想家，哲学家，思想史家。由于政治因素，李长期受到某个组织及其走狗文人之批判，故鲜为年轻人所知。李书参考了以上诸书，以及其他一些注本。李注论语，有六经注我的意思。该书分原文，注（摘抄古人之说），译，记（阐发义理或杂感）四部分。由于李西方哲学功底深，所以初读比较费劲。三联简。
庄子
《庄子今注今译》陈鼓应，中华繁。推崇者不少。
《庄子篡笺》钱穆，此书用古人注疏体，采古今中外多家注（真的很多），并加按语。读之需要一定古文功底（注音用反切，有的音好像是古音）
《庄子校诠》王叔岷，中华繁。钱穆在《篡笺》中评价此书用力尤勤。推崇者不少。
老子我就无能为力了，注家太多太乱套了，似乎还没有十分令人满意的注本出现。
二楼三楼的看法都有些偏激。
对于二楼，我想说我们不必厚古薄今。恰恰是对古人，对文化遗产的盲目崇拜与继承，阻碍了中国现代人文科学研究的发展。所谓国学，所谓国学热，不就是这个价值缺失的时代的畸形产物吗。它只会让我们对自身的认识越来越模糊，越来越肤浅。古人对事物的看法往往是零碎的，不系统的，欠逻辑的，正需要现代人学习西方哲学，站在历史高度，用逻辑与理性解构之，贯通之。
三楼颇能代表现在不少人呢。我只能说那些人在放屁。理解不了孔学（原典儒学）就不要放厥词。孔子塑造了中国人的心灵，全盘否定之就是否定中国人自己。这不就是我所说的越来越肤浅之表现吗。（其实庄子不少思想源于孔子，比如热爱生命，对独立人格的尊重。）
我建议你买些思想史方面的书看，先有个宏观把握。比如李泽厚的三本《史论》，《美的历程》《华夏美学》，侯外庐编的思想史等。