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管仲是我国古代重要的政治家、思想家、军事家,也是先秦诸子中法家学派的代表人物,被誉为“法家先驱”,管仲的思想集中体现于《管子》一书。《管子》共24卷,85篇,今存76篇,《管子》内容博大精深,主要以法家和道家思想为主,兼有儒家、兵家、纵横家、农家、阴阳家的思想,更涉及天文、伦理、地理、教育等问题,它是研究先秦时期尤其是春秋时期社会政治、经济、军事、法律、文化等各个方面非常重要的原始资料。今日知行君精心挑选《管子》中20句话,与各位朋友共读。
01.善人者,人亦善之。——《管子·霸形》
【释义】一个善待别人的人,别人也会善待你。《孟子》中也说“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”,爱别人的人,别人也会爱他;尊敬别人的人,别人也会尊敬他。
02.少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。——《管子·小匡》
【释义】人在年幼时就开始学习,用心容易专一,没有别的事情干扰,所以容易学成。有人说,14岁前是学习的黄金时期,暂不说其中的科学依据,对于孩子来说,他们的好奇心、理解力、想象力和创作力正处旺盛期,也是集中学习受干扰少的最佳时期,因此在孩子最佳培养阶段,家长要懂得培养。
03.身不善之患,毋患人莫己知。——《管子·小称》
【释义】应该忧虑的是自身不好,而不该忧虑别人不了解自己。《老子》中说“知人者智也,自知者明也。”人生要多些反思,也要多些扪心自问,看清自己更重要。
04.海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。——《管子·形势解》
【释义】大海不拒绝各种各样的水,所以才能成就它的博大;大山不拒绝形形色色的土石,所以才能成就它的高峻;贤明的君主不嫌弃百姓,所以能够聚集众多的臣民;读书人不厌倦学习,所以能达到圣贤的境界。
05.夫人必知礼,然后恭敬,恭敬然后尊让。——《管子·五辅》
【释义】人一定要懂得“礼”之后才能产生恭敬之心,产生恭敬之心以后才能有所尊敬,有所礼让。
06.言是而不能立,言非而不能废,有功而不能赏,有罪而不能诛,若是而能治民,未之有也。——《管子·七法》
【释义】意见正确而不被采纳,意见错误而不被废止,有功的人得不到奖赏,有罪的人得不到惩治,这样能够治理好百姓国家的,从来没有过。
07.不能兆其端者,灾及之。——《管子·侈靡》
【释义】不能察觉事情发生前所显示出的端倪的人,灾难就要降临到他身上。
08.不为不可成,不求不可得,不处不可久,不行不可复。——《管子·牧民》
【释义】不去尝试办不到的事情,不去追求得不到的东西,不居于不能持久的地位,不推行不可重复的政策。
09.伐矜好专,举事之祸也。——《管子·形势》
【释义】为人高傲自夸,喜欢独断专行,这是行事办事的祸患。
10.多言而不当,不如其寡也。博学而不自反,必有邪。——《管子·戒》
【释义】喜欢说话而又不恰当,不如少说话为好。博学多识但不知道反省自己,一定会出问题。孔子说“言寡尤,行寡悔,禄在其中矣”,言语上减少过失,行为上减少悔恨,多反省自己,慎言慎行,成功就不会远了。
11.耳司听,听必顺闻,闻审谓之聪。——《管子·宙合》
【释义】耳朵是负责听的,听了之后再加以审察,这叫做聪明。
12.金心在中不可匿,外见于形容,可知于颜色。——《管子·心术下》
【释义】一个人的心灵美好,是不可能掩蔽的,这会表现在形体容貌上,也能在神色上看得出来。
13.不法法,则事毋常;法不法,则令不行。——《管子·法法》。
【释义】不以法推行法度,则国事没有常规,办事的时候就没有规矩可循;法度不用法的手段推行,则政令不能贯彻。
14.强而骄者损其强,弱而骄者亟死亡。——《管子·白心》
【释义】强大但是骄傲就会削弱力量,弱小而骄傲只会加速灭亡。
15.人惰而侈则贫,力而俭则富。——《管子·形势解》
【释义】一个人懒惰又奢侈,生活就会贫困;勤劳而节俭,生活就会富足。
16.矜物之人,无大士焉。彼矜者,满也;满者,虚也。满虚在物,在物为制也。——《管子·法法》
【释义】对人骄傲无礼的人,不是有出息的人。骄傲,就是自满;自满,就是空虚。行事有了自满与空虚,做事就会被限制。
17.道德当身,故不以物惑。——《管子·戒》
【释义】如果自己道德高尚,就不会被外界不正的东西所迷惑。
18.节欲之道,万物不害。——《管子·内业》
【释义】能克服自己的私欲,什么祸害对你都是无可奈何的了。
19.中义守不忒,不以物乱官,不以官乱心,是谓中得。——《管子·内业》
【释义】内心守静而不生差错,不让外物扰乱五官,不让五官扰乱内心,这就叫做心中有所得。
20.毛嫱、西施,天下之美人也,盛怨气于面,不能以为可好。——《管子·小称》
【释义】古代的毛嫱、西施,虽然她们是天下的美人,但在满面怒容的时候,人家是看不出她们的美貌来的。鲁迅曾说“世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看,这比打骂更难受”,开心的时候,几乎每个人都是慈眉善目,但最能显露一个人修养的,却是他生气的时候,即使盛怒,也不摆脸色给别人看,这是最佳的人品。
01.善人者,人亦善之。——《管子·霸形》
【释义】一个善待别人的人,别人也会善待你。《孟子》中也说“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”,爱别人的人,别人也会爱他;尊敬别人的人,别人也会尊敬他。
02.少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。——《管子·小匡》
【释义】人在年幼时就开始学习,用心容易专一,没有别的事情干扰,所以容易学成。有人说,14岁前是学习的黄金时期,暂不说其中的科学依据,对于孩子来说,他们的好奇心、理解力、想象力和创作力正处旺盛期,也是集中学习受干扰少的最佳时期,因此在孩子最佳培养阶段,家长要懂得培养。
03.身不善之患,毋患人莫己知。——《管子·小称》
【释义】应该忧虑的是自身不好,而不该忧虑别人不了解自己。《老子》中说“知人者智也,自知者明也。”人生要多些反思,也要多些扪心自问,看清自己更重要。
04.海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。——《管子·形势解》
【释义】大海不拒绝各种各样的水,所以才能成就它的博大;大山不拒绝形形色色的土石,所以才能成就它的高峻;贤明的君主不嫌弃百姓,所以能够聚集众多的臣民;读书人不厌倦学习,所以能达到圣贤的境界。
05.夫人必知礼,然后恭敬,恭敬然后尊让。——《管子·五辅》
【释义】人一定要懂得“礼”之后才能产生恭敬之心,产生恭敬之心以后才能有所尊敬,有所礼让。
06.言是而不能立,言非而不能废,有功而不能赏,有罪而不能诛,若是而能治民,未之有也。——《管子·七法》
【释义】意见正确而不被采纳,意见错误而不被废止,有功的人得不到奖赏,有罪的人得不到惩治,这样能够治理好百姓国家的,从来没有过。
07.不能兆其端者,灾及之。——《管子·侈靡》
【释义】不能察觉事情发生前所显示出的端倪的人,灾难就要降临到他身上。
08.不为不可成,不求不可得,不处不可久,不行不可复。——《管子·牧民》
【释义】不去尝试办不到的事情,不去追求得不到的东西,不居于不能持久的地位,不推行不可重复的政策。
09.伐矜好专,举事之祸也。——《管子·形势》
【释义】为人高傲自夸,喜欢独断专行,这是行事办事的祸患。
10.多言而不当,不如其寡也。博学而不自反,必有邪。——《管子·戒》
【释义】喜欢说话而又不恰当,不如少说话为好。博学多识但不知道反省自己,一定会出问题。孔子说“言寡尤,行寡悔,禄在其中矣”,言语上减少过失,行为上减少悔恨,多反省自己,慎言慎行,成功就不会远了。
11.耳司听,听必顺闻,闻审谓之聪。——《管子·宙合》
【释义】耳朵是负责听的,听了之后再加以审察,这叫做聪明。
12.金心在中不可匿,外见于形容,可知于颜色。——《管子·心术下》
【释义】一个人的心灵美好,是不可能掩蔽的,这会表现在形体容貌上,也能在神色上看得出来。
13.不法法,则事毋常;法不法,则令不行。——《管子·法法》。
【释义】不以法推行法度,则国事没有常规,办事的时候就没有规矩可循;法度不用法的手段推行,则政令不能贯彻。
14.强而骄者损其强,弱而骄者亟死亡。——《管子·白心》
【释义】强大但是骄傲就会削弱力量,弱小而骄傲只会加速灭亡。
15.人惰而侈则贫,力而俭则富。——《管子·形势解》
【释义】一个人懒惰又奢侈,生活就会贫困;勤劳而节俭,生活就会富足。
16.矜物之人,无大士焉。彼矜者,满也;满者,虚也。满虚在物,在物为制也。——《管子·法法》
【释义】对人骄傲无礼的人,不是有出息的人。骄傲,就是自满;自满,就是空虚。行事有了自满与空虚,做事就会被限制。
17.道德当身,故不以物惑。——《管子·戒》
【释义】如果自己道德高尚,就不会被外界不正的东西所迷惑。
18.节欲之道,万物不害。——《管子·内业》
【释义】能克服自己的私欲,什么祸害对你都是无可奈何的了。
19.中义守不忒,不以物乱官,不以官乱心,是谓中得。——《管子·内业》
【释义】内心守静而不生差错,不让外物扰乱五官,不让五官扰乱内心,这就叫做心中有所得。
20.毛嫱、西施,天下之美人也,盛怨气于面,不能以为可好。——《管子·小称》
【释义】古代的毛嫱、西施,虽然她们是天下的美人,但在满面怒容的时候,人家是看不出她们的美貌来的。鲁迅曾说“世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看,这比打骂更难受”,开心的时候,几乎每个人都是慈眉善目,但最能显露一个人修养的,却是他生气的时候,即使盛怒,也不摆脸色给别人看,这是最佳的人品。
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