科学与神学专业排名院校 神学,哲学 社会科学,自然科学它们之间的关系是怎样...

关于我们现在主要文明的一个发展前进脚步都是非常快速的，这其中的主要原因要归功于我们人类本身对于社会的发展，对于科学的发展，对于真理的探索，这都是我们人类不断向前的原因。因为我们人类本身具有一颗探索的精神，对于任何真理总会有一个一直追求的心。但现在我们的科学技术如此的发展，可依旧还是有人会信奉神学，科学和神学最终究竟是谁会战胜谁？这许多原因主要有以下几点。

一、关于神学。

首先第一点，关于神学，这从一方面来说，他的有利方面就可以是用来安慰人们受伤的心灵，毕竟在一个繁华浮沉的一个时代，如果人们没有任何事情可做的话，那么人们就会变成行尸走肉的动物。可以让我们人类变得更加有目的，而且在神学的一个帮助下，我们人类可以一步步的完善许多方面的一个心理安慰。但这只是其中的一方面，但神学不好的一点就是从一定程度上限制了我们人类的想象，任何事情都归功于神的造作。不免会限制了我们人类的想象，限制了我们的动手能力。

二、关于科学的重要性。

其实关于科学的重要性我们不言而喻，真是有了科学，我们才会创造出如此美丽的时代，因为在这样的时代当中，我们人类可以利用我们现在所创造的科技登上宇宙遨游更广阔的宇宙边境，其中我们的人类飞船就是在这样的时代当中所制造出来的工具。突然看得出，科学可以提高我们人类的一个发展，同时也让我们人类走向更遥远的未来。

三、最终还是科学会战胜神学。

最后从个人观点来进行测量的话，相信科学一定会战胜神学了，因为现在信奉神学的人随着时间的流逝越来越少，因为科学才是充满着真理。

一般情况下来说，在科学的领域来说，科学和神学没有必然的联系的，但是现在不少人认为科学的镜头就是神学啊， 只能说明我们科学存在一个瓶颈期，导致人们认为未知的现象，无法用科学来解释所有的现象，因此更应该以神学的关键去解释，正因为如此也是因为以下几个方面的原因。

1，神学和科学本身没有别的联系，但是科学存在其局限性。

我们会发现神学和科学本身来说并没有根本的联系，但是以现在人类认知的局限性来说，科学发现确实存在其本身的局限性，也正是因为如此，有些事情完全无法通过科学来解释的，因为如此有些现象以神学的观点来推测。

2，科学的尽头可能是神学，但是也是建立在人对未知事物的发现的过程之中不断改变的。

其实我们会发现，现在由于人类认知技术的局限性，保证人们认知这个世界存在一定的偏差，也正是因为如此神学可能与科学确实存在一定联系，但是这个联系也会随着人类认知的进步，以及噢人类本身探索发现的过程的改变而改变。

3，科学和神学本身是没有必然的联系的，但是现在不少科学家认为这个世界似乎是已经人为定好的世界。

其实我们发现科学家在探索这个世界的本质的同时，不断的发现这个科世界确实存在诸多的疑点，而且是似乎是有人精心策划出来的世界，正因如此，不少科学家认为科学尽头似乎就是神学。

其实对我们来说，科学和神学本身来说，两者是没有必然的联系的，因为人类认知的偏差以及极其局限性，正是因为如此对一些未知事物才以神学来解释，另一方面世界似乎也太过于完美，导致人们推测这个世界似乎是人精心策划好的世界。

哲学属于社会科学,但神学和哲学的关系较为复杂.

马克思主义认为宗教与哲学是远离社会物质经济基础的意识形态，虽然它们与物质存在条件的联系被一些中间环节弄模糊了，但这种联系是存在着的。宗教与哲学一样，都是由社会经济基础来说明的上层建筑。

宗教是在最原始的时代从人们关于自己本身的自然和周围的外部自然的最原始的观念中产生的。随着人类社会的发展，宗教经历了由氏族宗教到国家宗教、世界宗教的发展历程。无论宗教采取何种形式，都要对上帝、神灵、灵魂和来世生活作出回答。对这些基本问题的不同回答分别形成了有神论的唯物主义哲学和唯物主义无神论的世界观。任何一种宗教都是对上帝或其他神灵的崇拜，对灵魂不朽的信仰和对来世生活的追求，因而任何宗教都包含着有神论的唯心主义哲学或这种哲学的萌芽。

宗教与哲学有着密切的关系，宗教的起源与唯心主义的哲学有着天然的联系。在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思维和感觉是寓于人体中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系，产生了灵魂不死的观念。同样，由于自然力被人格化，由于智力发展中自然发生的抽象化的过程，最初的神产生了。

随着宗教的向前发展，这些神愈来愈具有了超世界的形象，由于氏族、部落融合以至统一王朝的建立，在人们头脑中，从许多神中产生了一神教的唯一的神的观念。因此，思维对存在、精神对自然界的关系问题，全部哲学的最高问题，像宗教一样，其根源在于蒙昧时代的狭隘的观念。哲学家依据他们对思维与存在关系的不同回答分成了两大阵营。凡是断定精神对自然界说来是本原的，从而归根到底以某种方式承认创世说的人，组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。任何宗教神学在回答哲学基本问题时都属于唯心主义的阵营，任何无神论都属于唯物主义的各种学派。

唯心主义哲学与宗教神学实质上是相通的。唯心主义的实质在于把心理的东西作为最初的出发点，从心理的东西引出自然界，然后再从自然界引出普通人的意识。哲学唯心主义不过是隐蔽起来的、修饰过的鬼神之说。一切唯心主义者，不论是哲学上的还是宗教上的，都相信神灵、启示、救世主、奇迹创造者，至于这种信仰是采取粗野的、宗教的形式还是文明的哲学的形式，这仅仅取决于他们的教育程度。

从哲学的发展来看，唯心主义与宗教神学是一致的。古希腊罗马哲学的原始的自发的唯物主义不能彻底了解思维对存在的关系，弄清这个问题的必要性引出了关于可以和肉体分开的灵魂的学说，然后引出了灵魂不死的论断，最后引出了一神教。