大学校徽 大学校徽的含义

清华大学校徽是由三个同心圆构成的圆面。外环上下是英文校名；中环左右并列着"自强不息"与"厚德载物"两个词组，出自《易》乾坤两卦的大象辞："天行健，君子以自强不息"和"地势坤，君子以厚德载物"。这两个词组基本上概括了《易经》的全部内涵，实际上也就体现了孔子对君子人格的基本要求。而清华大学能以此孔子名言作为办学的精神标志，可见其在努力办成世界第一流大学的同时，既注重加强对我国传统教育的研究，也注重培养新型君子人格的教育。这无疑也将会使孔子古老的君子人格焕发青春，具有持久的生命力和更大的魅力。文中论述的小标题依次有："君子"与"君子人格"；智仁勇的统一；文质结合的人才培养模式；创新与集成的互补；造就君子人格的现实意义。

北京大学的校徽最早可以追溯至1917年，是时任北大校长的蔡元培先生请鲁迅设计的。在这枚校徽上，“北大”两个篆字上下排列，其中“北”字构成背对背的两个侧立的人像，而“大”字构成了一个正面站立的人像。校徽突出了学校的办学理念，即大学要“以人为本”。

同济大学校徽理念蕴涵

一、名称

1、由中国书法学会名誉会长舒同亲笔题写的“同济大学”；
2、用中文和英文同时标识。中文居上，表明主体性；英文居下，表明国际性。

二、历史

1、在标志中加1907，表明建校年代；
2、前进的龙舟，象征历史沿革的进程。

三、文化

1、标志的文字：以“同济”两字为核心；
2、标志的图案：三人划龙舟；
3、昭示着目标：三人成众，同舟共济，向着一流目标奋力拼搏；
4、昭示着精神：
同新砥砺，同窗求索，为振兴中华而读书；
济愚扶弱，济世兴邦，为富国强民而育人

复旦大学校徽的来历

在我们现在能看到的所有关于复旦的纪念品上，几乎都有这样一个醒目的圆形标志——圆圈正中是古文“复旦”的字样，上方写着“博学而笃志，切问而近思”的校训，下方则是“1905”字样，意为学校建立的年份。复旦校友对此恐怕再熟悉不过了，而鲜为人知的却是这个标志的真正来源——“复旦奠基石拓片”。

复旦大学校史馆的王忠道老师亲历了奠基石拓片发现、收藏的全过程。“上世纪80年代初，我还在校庆办公室工作，某天，当时的外事办公室副主任孟祥生老师突然来办公室说，学生在劳动的时候发现了一块奠基石。”据王忠道老师说，这块奠基石的发现地正是现在的力学系实验室所在地，过去曾经是一片小树林。被发现时，这块大石头被当作盖子覆盖在下水道出口上方，背面朝上，翻开之后能够清晰的看到上面的图案——圆形正中是“复旦”的古文字样，上方是校训，下方写着民国九年。

由于“民国”字样在当时还较为敏感，这块奠基石被清洗干净后就一直保存在办公室里，尘封多年，直到学校开始筹办80周年校庆。王忠道老师回忆说，“我们着手筹备校友会时，打算制作一些纪念章赠予国内外友人。正在斟酌用什么图案最为妥当，突然就想起了奠基石拓片上复旦的圆形标志。”王忠道老师的这个想法在领导的首肯之后被正式启用，只是把民国九年改成了“1905”字样，并且沿用至今。

之后，这块奠基石一直被安置在日本研究中心前的草地上，边上附有谢希德先生的题词“1922年复旦奠基石”。

各个大学校徽如下：

1、北大校徽。

北大的校徽的设计来自鲁迅先生 ，“北大”两个篆字上下排列，上部的“北”字是背对背侧立的两个人像，下部的“大”字是一个正面站立的人像，有如一人背负二人，构成了“三人成众”的意象，给人以“北大人肩负着开启民智的重任”的想象。

2007年6月13日，北京大学发布新校徽标识。新标识以1917年鲁迅先生设计的校徽为基础进行了丰富，形似瓦当，兼有篆刻风韵，标志中间部分为“北大”字样，使用阴文，体现了兼容并蓄、饱满深厚的内涵。同时，确定以一种特定的红色为标准色，并将其命名为“北大红”。

2、清华校徽。

清华大学校徽是由三个同心圆构成的圆面。外环上下是英文校名；中环左右并列着“自强不息”；清华大学校徽与“厚德载物”两个词组，出自《易》乾坤两卦的大象辞，体现了孔子对君子人格的基本要求。

校徽的意义：

校徽是学校徽章的简称，是一个学校的标志之一，其主要的目的是分辨人员、留存纪念和通过图案、文字来介绍学校的性质和学科，同时在佩戴校徽的时候也给佩戴者在无形中增加了纪律的约束，规范学生的行为，提高学校的知名度。体现出学校的特征，让人容易记住。

校徽意义重大，校徽含义往往蕴含了特殊的意义，特别像一些历史悠 久的名校校徽，著名大学校徽和一些国外校徽大多由名人结合学校特点而设计。 譬如北京大学、清华大学、复旦大学、同济大学、兰州大学等一批闻名中外高校的校徽标志。

在老一代知识分子心目中，佩戴校徽有一种自豪和荣耀感，也是对母校的归属之情。而如今的一代学子，对佩戴校徽则有不同的看法。有人想佩戴，又觉得不好意思。另外校徽的质量不过关也有关系，胸针脱落造成徽章遗失。