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安微艺术学院在哪里 黄梅戏的最早发源地在哪里?

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39%。通过2022年安徽艺术生本科过线率查询得知,一本上线率是11%,二本是27%,因此安微省音乐艺术生2022年文化课过线率是39%。安徽省简称“皖”,是中华人民共和国省级行政区,省会合肥市,位于中国华东长江三角洲地区

湖北黄梅为什么叫黄梅?


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湖北黄梅为什么叫黄梅呢?不是因为盛产梅子,而是因为有黄梅桃花河黄梅戏的缘故。黄梅是我国名闻天下的五大戏剧种类之一,源于明朝黄梅县的民歌小调黄梅调(特别是采茶调),以及鄂东地区流行的“山歌畈腔”。黄梅县的紫云、龙坪、多云等山区,早在唐宋时就盛产茶叶,并享誉全国。每年春天采茶时,茶农们习惯于一边采孙旦茶一边唱着民歌小调和山歌,来调剂生活。在这种漫山遍野山歌不绝时,黄梅釆茶戏孕育成熟。黄梅釆茶戏在发展过程中,积极向外拓展,大约在清朝康熙、乾隆年间,黄梅采茶戏随着黄梅县的逃荒难民和说书艺人大量进入安徽,流传到安徽安庆及江西 鄱阳湖 一带,并形成成熟的黄梅戏。

我说话直,湖北人民体谅我是个孬子。坊间传闻湖北人特别精于算计别人,天上九头鸟之说。我不太信,人都是一样的。

我是安庆的,今天我翻看了黄梅县 历史 ,应该是你们自己编写的。你们自己也去看一下,所谓黄梅县 历史 久,约等于扯。

第一,蔡,并不是黄梅。你要这样说,我家门口的黄梅山有40多亿年的 历史 了,我吹过吗?

第二,据记载从夏商周到 隋朝 ,都没有黄梅县。根据我对中国文化的理解,这里大约是一些田地,这样说算是客气的了。普天之下莫非王土的土不是指土地,而是可以生活的土地。荒地,王是睁一眼闭一眼的。在相当长的时间1000年以上,现在的黄梅县可能是荒地,或都流民(自由人)散集之地。

第三,贵县史,明确说,所谓隋唐时的黄梅县,并非今日之黄梅,而是九江市,并且县长也是在九江市办公。今日之黄梅地区,当时也是九江县(即黄梅县)一个偏远的无名的地方。所谓新蔡,包含了,南新蔡和北新蔡,就是九江。

特别重要的今天之黄梅县域一直属于九江,淮南管辖。至元朝,短暂划归湖广,但那时九江依然和你们在一起。

第四到明清,你们县志是写得很委婉。说黄梅隶哪个州府,不知是黄梅县还是所谓的黄梅地区。

第五,民国25年,也就是1936年。将九江一分为二,北边叫黄梅县。

贵县志明确说明,贵县作为独立的,有建制的,入得了流的县是1936年。此前都是九江的 历史 。

据我了解,贵县此前还有个别名:叫黄枚县,1960年代改名为黄梅县。你要是挺得住,我大胆猜一下,当地人如有经济条件不好的,必多是黄眉毛。开个玩笑,不要生气,因为我也是黄眉毛。啥意思呢,黄梅仅是贵县的发音,一众官民都不知黄梅山还是黄枚山,才出此洋相。要么就是处心积虑。

我不否认是安庆,九江包括黄梅地区的人们共同唱出,唱响了黄梅戏,甚至认为可能黄梅县的古人作出了重大发展,可是说黄梅戏与黄梅县相关,我只能想到黄梅县的人们太崇拜黄梅戏而不是黄梅戏出自黄梅县。

有黄梅调的时候,你们黄梅县还属于九江,怎么穿越出了个黄梅县?应该叫九江戏,浔阳戏?对不?



湖北黄梅县为何叫黄梅,我不太清楚。查阅下此地方志即可。但黄梅戏的确和黄梅县有关。黄梅戏属花鼓戏(乞讨)类,解放前湖北省黄梅具有些艺人流浪演出到安徽,河北省也有些河北梆子的艺人流浪演出到安徽,两地艺人合伙求财,共同演出,互相吸取精华,取长补短,相得益彰,于是黄梅戏在安徽省就有了新的发展,名扬天下。这是黄梅戏演 《天仙配》 的董咏演员一一艺术家王少舫,他生前亲口说的,(我俩在上个世纪曾在广州一起聊天、梁稿饮酒,敢保真)。他父亲就是河北梆子流浪到安微的艺人。王少舫家对黄梅戏的发展是功不可没。

你费了那么多口舌,回你一句话,黄梅戏为什么叫黄梅戏!而不叫安庆戏,宿松戏!怀宁戏?你好好想想你为什么跟你父亲姓,而不跟其他人姓?

为了争黄梅戏起源居然攻击一个县*县志造假,你来看看下面怎么说的:

“黄梅戏”名字的由来:引用了民国十年(1921)《宿松县志》的记载:“邑境西南与黄梅接壤,梅俗,好演小戏,亦称黄梅戏”。

古书县志已有明确记载, 隋开皇 十八年设新蔡县,后改黄梅县,以县西十五里有黄梅山黄梅水而得名。而黄梅山又以山多梅树得此名。只是上千年的沧海桑田和地理环境变迁,使黄梅山空有其名而已。

县西十五里有黄梅山黄梅水。仁者乐山,智者乐水。黄梅县上乡多山,下乡沿长江平原百里江河湖池密布联中部湖区,"水",是古人用的天然高效的运输的方式。黄梅县内谈黄梅戏,山歌是一个初级阶段,传下山在湖区与渔歌会合是一个成长阶段,大水"送"出去是一个比较成熟的阶段。这是,黄梅乡村音乐形成的一个过程则渣扰。因为,水灾远走他乡的黄梅戏传播者,他们特别能吃苦,是真正的无产者,为黄梅戏作出了杰出的贡献。成就了黄梅县一张响亮的明片!

湖北从来没有黄梅戏,只有采茶调,就是山歌,其实山歌哪个地方都有,为什么湖北的山歌这么出名呢?因为湖北黄枚县以前总发大水,湖北黄枚人就出门乞讨,乞讨的就爱唱采茶调,因为是黄枚人唱的,大家就叫他黄枚调,后来60年的时候黄枚县又不知什么原因把县名改成黄梅县,那个时候黄梅戏已经被严凤英唱响了,然后前几年有个不知道是哪里来的专家要来谈黄梅戏的形成,就随口说了一句黄梅戏有可能借鉴了采茶调的部分,戏曲吗,大家都知道的都是集大成的,就跟 京剧 一样里面包含了很多的戏曲元素,关键是这句话被湖北人听到了,刚好他们60年又把黄枚县改成黄梅县,这简直就是天上掉下来的大饼啊,后来大家也是知道的,湖北就一直宣传黄梅戏起源于湖北黄枚县,还跑到安徽来请了一大批黄梅戏艺术家去湖北组建黄梅戏剧团黄梅戏学院,安徽人善良了,还以为湖北是喜欢黄梅戏才这样的,哪知道尽然是为了偷抢黄梅戏而来的,近几年湖北人利用互联网自媒体的便利,网上大力编造串改事实,还编出来一大堆听都没听过的黄梅戏演员出来,最出名的就是那个被他们称为黄梅戏祖师爷的邢绣娘了。百度百科大家都知道,是个人都可以编写的。他们就在百度百科上给邢绣娘写成黄梅戏祖师爷,代表作(小辞店),出生于乾隆年间,还给 乾隆皇帝 唱过戏,这样看确实没什么毛病,有鼻子有眼的好像是真的。但是对黄梅戏熟悉的发现不对了,(小辞店)是道光年间的戏本啊,你乾隆年间怎么就唱了?[捂脸]

我就奇了怪了,当初为什么不叫安庆戏

黄梅戏始于黄梅县,后黄梅藉在安徽任职的高官推动并在安徽得到改良形成现在的黄梅戏。我们与黄梅相邻,90岁的奶奶说的,她们从小唱黄梅戏长大。

黄梅戏的最早发源地在哪里?


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黄梅戏发源于黄梅,发展于安徽,尤其是上世纪50年代,安徽省黄梅戏剧团将黄梅传统剧目《董永*身》改编成《天仙配》搬上银幕后,黄梅戏享誉海内外,成为全国“五大剧种之一”。1920年的安徽《宿松县志》上记载有“邑境西南,与黄梅接壤,梅俗好演采茶小戏,亦称黄梅戏。

”《中国戏曲曲艺词典》黄梅戏条目为:“黄梅戏,戏曲剧种。旧称‘黄梅调’。流行于安徽及江西、湖北部分地区,源于湖北黄梅一带的采茶歌。”

1959年,由安徽省文化局编、安徽人民出版社出版的《安徽戏曲选集》序中写道:“黄梅戏源于湖北黄梅县的采茶歌,清道光以后流入安庆地区。”中国戏曲史家、戏曲理论家周贻白在《中国戏曲史发展纲要》中说:“黄梅戏,源自湖北黄梅县采茶戏。”

许嵩和华晨宇谁的实力更强?


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相对而言许嵩的实力比较强。

才华不说,都不错,只能说听众有各自偏爱的风格。传唱度几乎可以算吊打了,毕竟许嵩赶上了华语乐坛最后的好时候,网络歌手刚刚冒头的时代。现在的歌几乎都只能在某个圈子里传唱了,一年出不了两首大众歌曲。许嵩的好几首歌听哭过我,就词非常能戳到人心里那个点。许嵩的歌词曲大都简迟罩是自己旦罩写的,尤其歌词很赞,近年出的歌又富有社会意义,个人感觉许嵩非常有才华。华晨宇最多自己作作曲,不过他唱的也挺好听的。

许嵩也获得过很多奖项:

2017-04-09    第17届    音乐风云榜年度最受关注原创歌手

2017-03-27    第24届    东方风云榜最佳唱作人

2017-03-27    第24届    东方风云榜年度十大金曲

2016-09-27    2016    亚洲新歌榜年度最佳唱作人

2016-03-28    第23届    东方风云榜最佳作曲奖    燕归巢

2015-12-06    第9届    中国移动咪咕汇十大畅销金曲

扩展资料:

许嵩人物评价

许嵩的歌曲,个人的气息永远浓郁,让人拦闹一眼便可辨识。而许嵩本人,谦和、沉静、寡言,温和的像个邻家男孩。他罕有绯闻或博眼球版面的言论,以作品本身稳固乐坛地位。他在个人生活方面的这种低调,亦一直为人称道。(西安文明网评)

当越来越多的音乐人都开始往综艺节目的路线上去推销自己、维持曝光度时,许嵩依旧自我,始终把作品放在第一位,埋头创作、细心钻研。许嵩的音乐里面,有华语音乐才能独占的诗性 。(腾讯网评)

许嵩的直抒胸臆、干脆利落的特殊演唱方式,令很多人被惊喜和感动到。他的复古风味,依然刻有浓浓的许氏情歌味道。感而不伤的唱法展现出了一个感性与理*叠的自己。(网易娱乐评)

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