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字林洋行在哪里 朱自清的经典散文集

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朱自清的经典散文集7

这时我们都有了不足之感,而我的更其浓厚。我们却只不愿回去,于是只能由懊悔而怅惘了。船里便满载着怅惘了。直到利涉桥下,微微嘈杂的人声,才使我豁然一惊;那光景却又不同。右岸的河房里,都大开了窗户,里面亮着晃晃的电灯,电灯的光射到水上,蜿蜒曲折,闪闪不息,正如跳舞着的仙女的臂膊。我们的船已在她的臂膊里了;如睡在摇篮里一样,倦了的我们便又入梦了。那电灯下的人物,只觉像蚂蚁一般,更不去萦念。这是最后的梦;可惜是最短的梦!黑暗重复落在我们面前,我们看见傍岸的空船上一星两星的,枯燥无力又摇摇不定的灯光。我们的梦醒了,我们知道就要上岸了;我们心里充满了幻灭的情思。

--载自《桨声灯影里的秦淮河》

朱自清的经典散文集11

莫愁湖在华严庵里。湖不大,又不能泛舟,夏天却有荷花荷叶,临湖一带屋子,凭栏眺望,也颇有远情。莫愁小像,在胜棋楼下,不知谁画的,大约不很古吧;但脸子开得秀逸之至,衣褶也柔活之至,大有"挥袖凌虚翔"的意思;若让我题,我将毫不踌躇地写上"仙乎仙乎"四字。另有石刻的画像,也在这里,想来许是那一幅画所从出;但生气反而差得多。这里虽也临湖,因为屋子深,显得阴暗些;可是古色古香,阴暗得好。诗文联语当然多,只记得王湘绮的半联云:"莫轻他北地胭脂,看艇子初来,江南儿女无颜色。"气概很不错。所谓胜棋楼,相传是明太祖与徐达下棋,徐达胜了,太祖便赐给他这一所屋子。太祖那样人,居然也会做出这种雅事来了。左手临湖的小阁却敞亮得多,也敞亮得好。有曾国藩画像,忘记是谁横题着"江天小阁坐人豪"一句。我喜欢这个题句,"江天"与"坐人豪",景象阔大,使得这屋子更加开朗起来。

--载自《南京》

朱自清的经典散文集5

扬州从隋炀帝以来,是诗人文士所称道的地方;称道的多了,称道得久了,一般人便也随声附和起来。直到现在,你若向人提起扬州这个名字,他会点头或摇头说:“好地方!好地方!”特别是没去过扬州而念过些唐诗的人,在他心里,扬州真像蜃楼海市一般美丽;他若念过《扬州画舫录》一类书,那更了不得了。但在一个久住扬州像我的人,他却没有那么多美丽的幻想,他的憎恶也许掩住了他的爱好;他也许离开了三四年并不去想它。若是想呢,——你说他想什么?女人;不错,这似乎也有名,但怕不是现在的女人吧?——他也只会想着扬州的夏日,虽然与女人仍然不无关系的。

北方和南方一个大不同,在我看,就是北方无水而南方有。诚然,北方今年大雨,永定河,大清河甚至决了堤防,但这并不能算是有水;北平的三海和颐和园虽然有点儿水,但太平衍了,一览而尽,船又那么笨头笨脑的。有水的仍然是南方。扬州的夏日,好处大半便在水上——有人称为“瘦西湖”,这个名字真是太“瘦”了,假西湖之名以行,“雅得这样俗”,老实说,我是不喜欢的。下船的地方便是护城河,曼衍开去,曲曲折折,直到平山堂,——这是你们熟悉的名字——有七八里河道,还有许多杈杈桠桠的支流。这条河其实也没有顶大的好处,只是曲折而有些幽静,和别处不同。

沿河最著名的风景是小金山,法海寺,五亭桥;最远的便是平山堂了。金山你们是知道的,小金山却在水中央。在那里望水最好,看月自然也不错——可是我还不曾有过那样福气。“下河”的人十之九是到这儿的,人不免太多些。法海寺有一个塔,和北海的一样,据说是乾隆皇帝下江南,盐商们连夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是这个塔;但还有一桩,你们猜不着,是红烧猪头。夏天吃红烧猪头,在理论上也许不甚相宜;可是在实际上,挥汗吃着,倒也不坏的。五亭桥如名字所示,是五个亭子的桥。桥是拱形,中一亭最高,两边四亭,参差相称;最宜远看,或看影子,也好。桥洞颇多,乘小船穿来穿去,另有风味。平山堂在蜀冈上。登堂可见江南诸山淡淡的轮廓;“山色有无中”一句话,我看是恰到好处,并不算错。这里游人较少,闲坐在堂上,可以永日。沿路光景,也以闲寂胜。从天宁门或北门下船。蜿蜒的城墙,在水里倒映着苍黝的影子,小船悠然地撑过去,岸上的喧扰像没有似的。

船有三种:大船专供宴游之用,可以挟妓或打牌。小时候常跟了父亲去,在船里听着谋得利洋行的唱片。现在这样乘船的大概少了吧?其次是“小划子”,真像一瓣西瓜,由一个男人或女人用竹篙撑着。乘的人多了,便可雇两只,前后用小凳子跨着:这也可算得“方舟”了。后来又有一种“洋划”,比大船小,比“小划子”大,上支布篷,可以遮日遮雨。“洋划”渐渐地多,大船渐渐地少,然而“小划子”总是有人要的。这不独因为价钱最贱,也因为它的伶俐。一个人坐在船中,让一个人站在船尾上用竹篙一下一下地撑着,简直是一首唐诗,或一幅山水画。而有些好事的少年,愿意自己撑船,也非“小划子”不行。“小划子”虽然便宜,却也有些分别。譬如说,你们也可想到的,女人撑船总要贵些;姑娘撑的自然更要贵啰。这些撑船的女子,便是有人说过的“瘦西湖上的船娘”。船娘们的故事大概不少,但我不很知道。据说以乱头粗服,风趣天然为胜;中年而有风趣,也仍然算好。可是起初原是逢场作戏,或尚不伤廉惠;以后居然有了价格,便觉意味索然了。

北门外一带,叫做下街,“茶馆”最多,往往一面临河。船行过时,茶客与乘客可以随便招呼说话。船上人若高兴时,也可以向茶馆中要一壶茶,或一两种“小笼点心”,在河中喝着,吃着,谈着。回来时再将茶壶和所谓小笼,连价款一并交给茶馆中人。撑船的都与茶馆相熟,他们不怕你白吃。扬州的小笼点心实在不错:我离开扬州,也走过七八处大大小小的地方,还没有吃过那样好的点心;这其实是值得惦记的。茶馆的地方大致总好,名字也颇有好的。如香影廊,绿杨村,红叶山庄,都是到现在还记得的。绿杨村的幌子,挂在绿杨树上,随风飘展,使人想起“绿杨城郭是扬州”的名句。里面还有小池,丛竹,茅亭,景物最幽。这一带的茶馆布置都历落有致,迥非上海,北平方方正正的茶楼可比。

“下河”总是下午。傍晚回来,在暮霭朦胧中上了岸,将大褂折好搭在腕上,一手微微摇着扇子;这样进了北门或天宁门走回家中。这时候可以念“又得浮生半日闲”那一句诗了。

朱自清的经典散文集

朱自清的经典散文集11篇

在平平淡淡的日常中,大家都写过散文吗?散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。你知道写散文要注意哪些问题吗?下面是我精心整理的朱自清的经典散文集罩袜,仅供参考,大家一起来看看吧。

朱自清的经典散文集6

这是在花园里。群花都还做她们的清梦。那微雨偷偷洗去她们的尘垢,她们的甜软的光泽便自焕发了。在那被洗去的浮艳下,我能看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红,冷落的紫,和苦笑的白与绿。以前锦绣般在我眼前的,现有都带了黯淡的颜色。--是愁着芳春的销歇么?是感着芳春的困倦么?

大约也因那蒙蒙的雨,园里没了秾郁的香气。涓涓的东风只吹来一缕缕饿了似的花香;夹带着些潮湿的草丛的气息和泥土的滋味。园外田亩和沼泽里,又时时送过些新插的秧,少壮的麦,和成荫的柳树的清新的蒸气。这些虽非甜美,却能强烈地刺激我的鼻观,使我有愉快的倦怠之感。

看啊,那都是歌中所有的:我用耳,也用眼,鼻,舌,身,听着;也用心唱着。我终于被一种健康的麻痹袭取了。于是为歌所有。此后只由歌独自唱着,听着;世界上便只有歌声了。

-------------朱自清《歌声》

厦门岛内哪里好玩?

厦门岛内最好玩的地方是哪?
嗯 传统上的说法是鼓浪屿咯;当然,每个人喜欢玩的东西不同;厦门岛内几乎处处都好玩;梅海岭、万石植物园、厦大白城、椰风寨、景州乐园、环岛路一带;观音山、五缘湾、溼地公园~~~~… 哈哈 真的好多 想知道的话直接追问我,或者来厦门了找我…
厦门岛内哪里比较好玩,适合一个人的
厦门岛内人口密集最多的地方到处都有,

1、想逛街的话,去SM城市广场、万达广场、明发商业广场、湖东闽汇中心和罗宾森广场(全是火车站附近的各个广场)、中山步行街。(建议晚上去逛街比较好)

2、想去公园或者景区的话,前段穗去中山公园、铁路文化公园、鼓浪屿、鸿福公园、仙岳山、日光巖、文屏山庄(有怪坡)、文屏山庄植物园、员筜湖、会展中心、海底世界(鼓浪屿)、海湾公园、五缘湾溼地公园、大同路、胡里炮台、厦门大学、厦大南普陀……(其他小公园我就不说了,建议白天去比较好)

3、想去海边的话,去椰风寨、珍珠湾、胡里沙滩、会展中心(椰风寨)……(建议白天去)

4、想去游乐园的话,去椰风寨(小型)游乐园、大型观音山游乐园、大型方特梦幻王国(岛外同安区)、明发商业广场摩天轮(没有游乐场)……(建议白天去)

说到这里只有这些了,要去厦门岛外的话随时问我吧!
想去厦门岛内玩一天,有什么好的行程介绍一下?
厦门大学-白城-胡里山炮台。下午就旅游观光车环厦门岛一圈看看或者去植物园。南普陀寺要去就早上去南普陀-厦大-白城-胡里山。
厦门岛哪里好玩的地方
以下是厦门旅游

万石涵翠是厦门的二十景之一,“万石”指万石巖,“翠”意翠绿的热带、亚热带的植物,亦即万石山风景区。区内有园林植物园和众多古景,还有十一座规模不等的寺庙,文化内涵颇为浓厚,是厦门旅游风光最集中的地方。山上奇峰怪石遍布,林木繁茂,古迹众多。在万石当中,有一精巧的殿堂,名为万石莲寺。登上万石巖放眼四顾,处处是石,大小重叠,根根上竖,石上有古人题刻“万笏朝天”。巖下有一深涧流泉,名为“小桃园”,右侧山峰形似象鼻,被称为“象鼻峰”。附近还有白鹿洞可游览。

交通:17路可到达

二)鳌园春晖

鳌园春晖也是厦门二十景之一,“鳌园”为集美嘉庚公园之精髓,“春晖”泛指嘉庚倾资办学的爱国精神。原为集美东南海滨的一个小岛,岛上有一小庙,叫鳌头宫,又名千里宫,抗日战争时期,被日军摧毁;1950年,陈嘉庚先生在废墟上兴建了鳌园。

交通:从集美学村后步行过去,鳌园就在集美中学的旁边。

三)鼓浪屿

鼓浪屿原名"圆沙洲",别名"圆洲仔",明朝改称"鼓浪屿"。乃因岛西南方有一礁石,每当涨潮水涌,浪击礁石,声似擂鼓,人们称"鼓浪石",鼓浪屿因此而得名。明末,民族英雄郑成功曾屯兵于此,日光巖上尚存水操台、石寨门故址。1842年,鸦片战争后,英、美、法、日、德、西、葡、荷等13个国家曾在岛上设立领事馆,同时慧卜,商人、传教士、人贩子纷纷踏上鼓浪屿,建公馆、设教堂、办洋行、建医院、办学校,炒地皮、贩劳工,成立"领事团",设"工部局"和"会审公堂",把鼓浪屿变为"公共租界"。一些华侨富商也相继来兴建住宅、别墅,办电话、自来水事业。1942年12月,日本独占鼓浪屿;抗日战争胜利后,鼓浪屿才结束一百多年殖民统治的历史。鼓浪屿面积仅1.91平方公里,是厦门最大的一个卫星岛,常住居民燃薯2万人。岛上岩石峥嵘,挺拔雄秀,因长年受海浪扑打,形成许多幽谷和峭崖,沙滩、礁石、峭壁、巖峰,相映成趣。鼓浪屿街道短小,纵横交错,清洁幽静,空气新鲜,岛上树木苍翠,繁花似锦,特别是小楼红瓦与绿树相映,显得格外漂亮。鼓浪屿楼房鳞次栉比,掩映在热带、亚热带林木里,日光巖奇峰突起,群鸥腾飞……组成一幅美丽的画卷。

鼓浪屿的夜显得清静幽雅。尤其是夜景工程建设后,代表着自然景象的日光巖、代表着异国建筑风格的八卦楼、代表着音乐岛钢琴造型的候船厅和矗立在覆鼎巖上的郑成功雕像等,在各色灯光映照下透明通亮,熠熠发光。特别是有几条激光射线跨越鹭江海空,变幻摇曳,令人眼花缭乱。

隔江远眺鼓浪屿夜景,犹如一座大花盆聚集著炽目艳丽的花丛,与厦门中山路的霓虹灯、高层建筑的射灯和许多彩色聚光灯,交相辉映,闪耀夺目,使岛上、海上、天上三维空间灿烂迷人。

交通:鼓浪屿位于厦门岛西南面,与厦门岛只隔一条宽600米的鹭江,轮渡5分钟可达。

1)菽庄花园

建于1913年,位于鼓浪屿岛南部,面向大海,背倚日光巖,原是地方名绅林尔嘉的私人别墅,园主人以他的字“叔臧”的谐音命名花园,1955年献作公园。菽庄花园利用天然地形巧妙布局,全园分为藏海园和补山园两大部分,各景错落有序,园在海上,海在园中,既有江南庭院的精巧雅致,又有海鸥飞翔的雄浑壮观,动静对比,相得益彰。园内还有四十四桥和十二洞天等景点。

来到菽庄花园一定要去被誉为中国唯一,世界一流的鼓浪屿钢琴博物馆看看。本馆由原籍鼓浪屿的旅居澳大利亚钢琴收藏家胡友义先生提供珍藏的30台古钢琴,展现世界钢琴发展史,以传播钢琴音乐......
厦门岛内哪座山比较好玩
哪里好玩,省钱又好玩的地方?重赏,厦门有什么景点?哪里好玩,都介绍一下! 厦门二十名景 厦门二十名景:万石涵翠、大轮梵天、云顶观日、五老凌霄、太平石笑、天界晓钟、东环望海、金榜钓矶、北山龙潭、虎溪夜月、东渡飞虹、金山松石、青礁慈济、鸿山织雨、胡里炮王、员当夜色、皓月雄风、菽庄藏海、鼓浪洞天、鳌园春晖。 万石涵翠:“万石”指万石巖,“翠”意翠绿的热带、亚热带的植物,亦即万石山风景区。区内有园林植园和众多古景,还有11座规模不等的寺庙,文化内涵颇为浓厚,是厦门旅游风光最集中的地方
厦门岛内有哪些景点好玩的???
厦门好玩的地方总结起来就是“六个一”,即:一块石头--鼓浪屿日光巖(门票60元),一门炮--湖里山炮台(门票25元),一座庙--南普陀市(门票3元),一座墓--集美陈嘉庚墓(门票10元),一条路--环岛路,一座桥--海沧大桥;如果到厦门玩,时间又比较紧,那么把这几个地方转下来的话就可以了,大概一天半左右的时间。
厦门岛内有什么好玩的?
有风景的如环岛路、鼓浪屿、厦门大学,有文化的如文化艺术中心里的科技馆、博物馆,有休闲的如中山路等等,就看你是冲著什么方向去的了,这些景点都分布在岛内,所以坐公交、打的都很方便的。

如果带孩子的话科技馆是一定要去的哦。厦门科技馆是国家级科普基地,亲子旅目的地。拥有5大主题科技乐园,400件精彩互动展项,你可以体验国内唯一的唐山7.8级地震屋,感受国内唯一的开放式高压电舞台表演,国内先进的飞行动感电影,还有世界独一无二的水钟。机器人乐园、小球旅行、神奇小屋、魔幻大变身、机器人全能秀、汽车模拟驾驶……

票价方面:

有主展厅、儿童乐园、动感影院,可以买套票,买套票比较划算80元,学生出示证件买套票还有优惠。影院的话,就推荐飞越影院,是刚推出来的,效果不错,环境也不错。

1.2米以下孩子只要影院的票,其他两个地方不用买票。

70岁以上老人主展厅免费。

交通方面:

地址:厦门体育路95号厦门文化艺术中心

•市内公交:

市内乘车到文化艺术中心站、海洋学院站或人才中心站下车前往即可

•自驾线路:

l 福建省内(泉州地区、福州、莆田、三明、南平、宁德)、浙江方向出发

沈海高速——翔安隧道出口下高速—往厦门岛内方向行驶。进岛后,沿仙岳路直行,经SM广场高架桥后,沿仙岳路继续前行,进入厦门文化艺术中心。

l 福建漳州、广东方向出发

高速公路出口下——海沧大桥——沿海沧大桥高架桥直行,经湖滨东路后,下高架桥,进入厦门文化艺术中心。
厦门岛内有哪些比较好玩的地方或者漂亮的风景
环岛路可以看海;鼓浪屿风景不错,而且很有feel;万石植物园是个放松心情的好地方;园博园里有很多异国风情的好风景;五缘湾也不错!

小吃:沙茶面,特别是乌糖沙茶面,非常好吃,而且很有名哦!大同路的拌面也不错,而且实惠;土笋冻很清凉,实惠又好吃;晚上可以到中山路的步行街,也有 很多好吃的,而且很实惠!

朱自清的经典散文集9

白水是个老实人,又是个有趣的人。他能在谈天的时候,滔滔不绝地发出长篇大论。这回听勉子说,日本某杂志上有《女?》一文,是几个文人以"女"为题的桌话的记录。他说,"这倒有趣,我们何不也来一下?"我们说,"你先来!"他搔了搔头发道:"好!就是我先来;你们可别临阵脱逃才好。"我们知道他照例是开口不能自休的。果然,一番话费了这多时候,以致别人只有补充的工夫,没有自叙的余裕。那时我被指定为临时书记,曾将桌上所说,拉杂写下。现在整理出来,便是以下一文。因为十之八是白水的意见,便用了第一人称,作为他自述的模样;我想,白水大概不至于不承认吧?

-------------------朱自清《女人》

朱自清的经典散文集4

我又想到杭州那一晚上。他突然来看我了。他说和P游了三日,明早就要到上海去。他原是山东人;这回来上海,是要上美国去的。我问起哥仑比亚大学的《心理学,哲学,与科学方法》杂志,我知道那是有名的杂志。但他说里面往往一年没有一篇好文章,没有什么意思。他说近来各心理学家在英国开了一个会,有几个人的话有味。他又用铅笔随便的在桌上一本簿子的后面,写了《哲学的科学》一个书名与其出版处,说是新书,可以看看。他说要走了。我送他到旅馆里。见他床上摊着一本《人生与地理》,随便拿过来翻着。他说这本小书很著名,很好的。我们在晕黄的电灯光下,默然相对了一会,又问答了几句简单的话;我就走了。直到现在,还不曾见过他。

他到美国去后,初时还写了些文字,后来就没有了。他的名字,在一般人心里,已如远处的云烟了。我倒还记着他。两三年以后,才又在《文学日报》上见到他一篇诗,是写一种清趣的。我只念过他这一篇诗。他的小说我却念过不少;最使我不能忘记的是那篇《雨夜》,是写北京人力车夫的生活的。W是学科学的人,应该很冷静,但他的小说却又很热很热的。

这就是W了。

-------------朱自清《飘零》

朱自清的经典散文集10

这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉,忽然想起日日走过的荷塘,在这满月的光里,总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了,墙外马路上孩子们的欢笑,已经听不见了;妻在屋里拍着闰儿,迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫,带上门出去。

沿着荷塘,是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路;白天也少人走,夜晚更加寂寞。荷塘四面,长着许多树,蓊蓊郁郁的。路的一旁,是些杨柳,和一些不知道名字的树。没有月光的晚上,这路上阴森森的,有些怕人。今晚却很好,虽然月光也还是淡淡的。

路上只我一个人,背着手踱着。这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一世界里。我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处。像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人。白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可不理。这是独处的妙处,我且受用这无边的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。

月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的’灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的,我什么也没有。

忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗,似乎很早就有,而六朝时为盛;从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子,她们是荡着小船,唱着艳歌去的。采莲人不用说很多,还有看采莲的人。那是一个热闹的季节,也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好:

于是妖童媛女,荡舟心许;鷁首徐回,兼传羽杯;欋将移而藻挂,船欲动而萍开。尔其纤腰束素,迁延顾步;夏始春余,叶嫩花初,恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾。

可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事,可惜我们现在早已无福消受了。

于是又记起《西洲曲》里的句子:

采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水。今晚若有采莲人,这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见一些流水的影子,是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着,猛一抬头,不觉已是自己的门前;轻轻地推门进去,什么声息也没有,妻已睡熟好久了。

1927年7月,北京清华园。

朱自清的经典散文集1

在北京住了两年多了,一切平平常常地过去。要说福气,这也是福气了。因为平平常常,正像"糊涂"一样"难得",特别是在"这年头".但不知怎的,总不时想着在那儿过了五六年转徙无常的生活的南方。转徙无常,诚然算不得好日子;但要说到人生味,怕倒比平平常常时候容易深切地感着。现在终日看见一样的脸板板的天,灰蓬蓬的地;大柳高槐,只是大柳高槐而已。于是木木然,心上什么也没有;有的只是自冲早己,自己的家。我想着我的渺小,有些战栗起来;清福究竟也不容易享的。

这几天似乎有些异样。像一叶扁舟在无边的大海上,像一个猎人在无尽的森林里。走路,说话,都要费很大的力气;还不能如意。心里是一团乱麻,也可说是一团火。似乎在挣扎着,要明白些什么,但似乎什么也没有明白。"一部《十七史》,从何处说起,"正可借来作近日的我的注脚。昨天忽然有人提起《我的南方》的诗。这是两年前初到北京,在一个村店里,喝了两杯"莲花白"以后,信笔涂出来的。于今想起那情景,似乎有些渺茫;至于诗中所说的,那更是遥遥乎远哉了,但是事情是这样凑巧:今天吃了午饭,偶然抽一本旧杂志来消遣,却翻着了三年前给S的一封信。信里说着台州,在上海,杭州,宁波之南的台。这真是"我的南方"了。我正苦于想不出,这却指引我一条路,散闷雀虽然只是"一条"路而已。

---------------朱自清《一封信》

国民政府交通部旧址位置在哪里


国民政府交通部旧址为全国重点文物保护单位。
原国民政府交通部旧址,座落于南京市中山北路303号、305号,东面为南京市主干道中山北路,南面是察哈尔路,西面和北面为虎踞北路。
国民政府交通部于1927年(民国16年)5月成立,隶属于国民政府,暂设于慈悲社。实行五院制后,交通部隶属于行政院。其职权为陵敏运规划、建设、管理和经营全国国有铁路、公路、电信、邮政、航空以及民营交通事业。
1928年,由上海协隆洋行(A.J.Yaron,Architects)的俄国建筑师耶朗设计了新楼,1930年开工,但是由于1931年洪水和1932年一二八事变的影响,建造工程受阻。1932年,朱家骅接拿握任交通部长,为改善办公条件,在中山北路以建筑邮电部大厦的名义,兴建交通部大楼。大楼面朝东北,建筑平面为“日”字形,主楼与两翼附楼之间各设计了一个天井。钢筋混凝土结构,楼高三层,屋顶设计采用中国传统宫殿式的重檐歇山顶,琉璃瓦屋面,颇尺梁为富丽堂皇。庭院布置了园林绿化(院落占地达到19500平方米)。大门前则模仿北京故宫前金水河与金水桥的设计。至1934年年底大楼竣工。交通部大楼总建筑面积18933平方米,造价113万元,与铁道部大楼(中山北路252、254号)隔马路对峙。1937年12月,日军进攻南京,炮火击中交通部办公楼,大屋顶被焚毁,后改建为平屋顶。南京解放后,该建筑由军管会接管,1980年移交给解放军南京政治学院。2001年列为全国重点文物保护单位。

朱自清的经典散文集3

我与父亲不相见已二年余了,我最不能忘记的是他的背影。那年冬天,祖母死了,父亲的差使也交卸了,正是祸不单行的日子,我从北京到徐州,打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲,看见满院狼藉的东西,又想起祖母,不禁簌簌地流下眼泪。父亲说,“事已如此,不必难过,好在天无绝人之路!”

回家变卖典质,父亲还了亏空;又借钱办了丧事。这些日子,家中光景很是惨淡,一半为了丧事,一半为了父亲赋闲。丧事完毕,父亲要到南京谋事,我也要回北京念书,我们便同行。

到南京时,有朋友约去游逛,勾留了一日;第二日上午便须渡江到浦口,下午上车北去。父亲因为事忙,本已说定不送我,叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房,甚是仔细。但他终于不放心,怕茶房不妥帖;颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁,北京已来往过两三次,是没有甚么要紧的了。他踌躇了一会,终于决定还是自己送我去。我两三回劝他不必去;他只说,“不要紧,他们去不好!”

我们过了江,进了车站。我买票,他忙着照看行李。行李太多了,得向脚夫行些小费,才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分,总觉他说话不大漂亮,非自己插嘴不可。但他终于讲定了价钱;就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子;我将他给我做的紫毛大衣铺好坐位。他嘱我路上小心,夜里警醒些,不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂;他们只认得钱,托他们直是白托!而且我这样大年纪的人,难道还不能料理自己么?唉,我现在想想,那时真是太聪明了!

我说道,“爸爸,你走吧。”他望车外看了看,说,“我买几个橘子去。你就在此地,不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台,须穿过铁道,须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子,走过去自然要费事些。我本来要去的,他不肯,只好让他去。我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪,怕他看见,也怕别人看见。我再向外看时,他已抱了朱红的橘子望回走了。过铁道时,他先将橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走。到这边时,我赶紧去搀他。他和我走到车上,将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土,心里很轻松似的,过一会说,“我走了;到那边来信!”我望着他走出去。他走了几步,回过头看见我,说,“进去吧,里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里,再找不着了,我便进来坐下,我的眼泪又来了。

近几年来,父亲和我都是东奔西走,家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生,独力支持,做了许多大事。那知老境却如此颓唐!他触目伤怀,自然情不能自已。情郁于中,自然要发之于外;家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年的不见,他终于忘却我的不好,只是惦记着我,惦记着我的儿子。我北来后,他写了一信给我,信中说道,“我身体平安,惟膀子疼痛利害,举箸提笔,诸多不便,大约大去之期不远矣。”我读到此处,在晶莹的泪光中,又看见那肥胖的,青布棉袍,黑布马褂的背影。唉!我不知何时再能与他相见!

朱自清的经典散文集2

家里人似乎都不甚爱花;父亲只在领我们上街时,偶然和我们到"花房"里去过一两回。但我们住过一所房子,有一座小花园,是房东家的。那里有树,有花架(大约是紫藤花架之类),但我当时还小,不知道那些花木的名字;只记得爬在墙上的是蔷薇而已。园中还有一座太湖石堆成的洞门;现在想来,似乎也还好的。在那时由一个顽皮的少年仆人领了我去,却只知道跑来跑去捉蝴蝶;有时掐下几朵花,也只是随意挼弄着,随意丢弃了。至于领略花的趣味,那是以后的事:夏天的早晨,我们那地方有乡下的姑娘在各处街巷,沿门叫着,"卖栀子花来。"栀子花不是什么高品,但我喜欢那白而晕黄的颜色和那肥肥的个儿,正和那些卖花的姑娘有着相似的韵味。栀子花的香,浓而不烈,清而不淡,也是我乐意的。

我这样便爱起花来了。也许有人会问,"你爱的不是花吧?"这个我自己其实也已不大弄得清楚,只好存而不论了。

---------------朱自清《看花》

旧社会广州泮塘是指哪里

岭南地区的竹枝词,撰制者有两类人:一是岭南本土人士,一是外地入粤的名人。唐代皇甫松写有六首“二句体”竹枝词,其中“槟榔花发鹧鸪肥,雄飞烟瘴雌亦飞”及“木棉花尽荔枝垂,千花万花待郎归”两首,均写南方特有的风物,大概可算是岭南地区最早出现的竹枝词了。此后,南宋杨万里的《峡山寺(即今清远飞来寺)竹枝词》、明代宋征璧的《潮州竹枝词》、清代王士祯的《广州竹枝》、彭孙y的《岭南竹枝词》、杭世骏的《珠江竹枝词》、李调元的《南海竹枝词》、李文藻的《广州竹枝词》、杏岑果尔敏的《广州土俗竹枝词》等,写岭南地区地方风物、男女爱情、风景名胜、生活时尚,都很能抓住特点,写出岭南的地方特色。如王士祯的“梅花已近小春开,朱槿红桃次第催。杏子枇杷都上市,玉盘三月有杨梅”,写岭南春天的花果品种繁多。又如彭孙y的“妾家溪口小回塘,茅屋藤扉蛎粉墙。记取榕荫最深处,闲时来过吃槟榔”,写出南方人烧蚌壳灰刷墙的习俗,也写出槟榔这种南方特有之果。再如李调元的“谁家心抱喜筵开,迎得花公结彩来。不识D歌定谁胜,隔帘催唤打糖梅”写南方嫁娶之事。粤人称“新娘”为“心抱”。“D歌”又称“咸水歌”、“木鱼歌”,是一种流行于中国南方广州方言区域的民间演唱形式。北人南来,对此种歌特有感受,故王士祯亦有“D船争唱木鱼歌”之句。岭南远离中原,自然环境和生活习俗与中原有很大的差异,所以从外省入粤的人士,一过五岭,便有新鲜之感,反映在竹枝词中,就很能写迅腊族出岭南的地方特色。  与外地入粤人士相比,土生土长的本地人,对岭南地区的名胜古迹、山川形势、历史文化、人情风俗、虫鱼花鸟、禽兽草木、天时气候及神话传说等,有更深的了解,他们所写的竹枝词,内容更加丰富,具有存史证史的价值。  岭南的竹枝词,最初只是笼统以“竹枝词”三字为名,如元末明初的王佐、明末的伍瑞隆的作品,就是如此。后来为了突出地方特点,便在“竹枝词”前冠上一个地名,成了某地竹枝词。广州地区的竹枝词,除以“岭南竹枝词”为名外,还有“广州竹枝词”、“珠江竹枝词”、“南海竹枝词”、“番禺竹枝词”、“羊城竹枝词”等称法。后来,竹枝词的类局陵别越分越细,于是便出现专咏一地、一事、一物的竹枝词,如专咏广州西关八座桥的《西关八桥竹枝词》(蔡士尧),专咏七夕的《羊城七夕竹枝词》(汪),专咏荔枝的《岭南荔枝词》(谭莹》,专咏妓馆的《羊城青楼竹枝词》《佚名),专咏捞蚬的《广州捞蚬竹枝词》(黄孝舆),专咏种花卖花的《花田竹枝词》(陈官)和《花渡头竹枝词》(潘有为)等。王士祯说“竹枝泛咏风土”,从这些竹枝词中,确是可见广州一带的风土人情和生活习惯。  在广州竹枝词中,常见广州的地名出现。这些地名,有的是风景名胜,如白云山、荔枝湾、白鹅潭、越王台、五层楼、蒲涧、石门等;有的是花木蔬果产地,如泮塘、庄头、花地;有的是庙宇古迹如六榕寺、大通寺、金花庙、城隍庙等亩弊。上述这些地方,有的留存至今,有的现已不存。如越王台、大通寺、金花庙等已不存,仅有故址遗迹;又如泮塘,原来盛产莲藕、慈姑、马蹄(荸荠)、菱角、茭白等物,号称“泮塘五秀”。后因城市建设不断扩展,耕地面积越来越少,洋塘仅存其名,上述诸物已移往别处种植了。  在广州竹枝词中,又常见岭南的花木蔬果出现,如木棉、素馨、茉莉、荔枝、龙眼、杨 桃、槟榔、莲藕等,常见词中咏及。其中素馨、茉莉、槟榔、莲藕等物,更常与爱情连在一起,情意绵绵,极饶绮思。  在岁时习俗方面,广州竹枝词也时有反映,除全国各地共有的春节、元宵、端午、七夕、中秋、重阳等节外,广州又特有祭祀南海神庙(俗称波罗庙)的波罗诞,拜祭金花庙的金花诞,拜祭郑仙祠的郑仙诞,等等。这三座庙宇,一在广州东郊,一在珠江南岸,一在白云山上。人们拜祭这些神庙,无非是为了祈求多福多子和消灾免祸,有浓厚的迷信色彩。  在广州竹枝词中,写及D民D歌的内容,也是充满地方色彩的。D民(今称水上居民)以艇为家,浮家泛宅沿江而居。D民善歌,不少人爱唱木鱼歌(摸鱼歌)、咸水歌等。木鱼书,则是有一定故事情节的木鱼歌唱本,内容大多是历史故事和民间传说。旧社会的下层百姓喜听木鱼书,他们能懂点知识,便是从听书中学到的。  广州以食著称,素有“食在广州”的美誉。因而在竹枝词中,一有关食肆和食物的内容,也时有反映。特有的美味如禾虫、禾花雀,出名的食肆在漱珠桥畔,都是可以从竹枝词中看到的。  光绪元年(1875),广州地区曾进行了一次以“羊城竹枝词”为题的征诗活动,参加者多达142人,女性作者有数人。诗共489首,后结集成书,于光绪三年由马溪吟香阁出版。全书共二卷,颇多佳构。下面仅从上述谈风土方面的内容,摘抄一些,以见羊城的地方特色。如吴炳南所作的:  越王台下种相思,种得相思子满枝。
采采相思寄何处?相思愁煞次春时。诗为恋歌,既有风景地名,又有南国特有的植物相思子,很有地方色彩。又如刘玉山所作的:  十里泮塘烟雨霏,采莲惊散鸳鸯飞。
莲藕开花郎远去,莲蓬结子郎未归。这首亦是情歌。既点出蔬果种植地泮塘,又点出“泮塘五秀”之一的莲藕。“开花”、“结子”二句,寓意极深。又如署名亦韵主人的作品:  泮塘夏日荔初红,万树虬珠映水浓。
消受绿天亭一角,乱蝉声r藕花风。此诗纯写泮塘夏日风光,除写了藕花之外,还着意写荔熟蝉鸣,这正是南国特有的风光。又如胡鹤的作品:  双桨花船春浪微,隔江晴雨杂烟霏。
朝朝摇出大通颍タ椿ㄌ锎荷椤大通蚝突ㄌ锞谥榻习叮刻煸绯柯艋ㄈ艘源鼗ü保滴酢⑶∧昙涞暮蚊窝凇吨榻裰Υ省分幸灿欣嗨频拿栊矗  看月人谁得月多?湾船齐唱浪花歌。
花田一片光如雪,照见卖花人过河。诗中的浪花歌即咸水歌。花田一带种素馨、茉莉为多,一望雪白,故有花光照人之说。嘉庆、道光年间的黄子高,他的竹枝词则是写种瓜不如种花好的:  黄蜂队队雀查查,辛苦年年为种瓜。
悔不庄头村里住,一生衣食素馨花。庄头村,即花田,以种花为业。至今此地犹有花农。在众多的岭南花木中,红棉(即木棉)最有特色,署名白云樵子的竹枝词写道:  茉莉鸡冠又刺桐,四时花木记南中。
上红棉十丈荼火,尚见炎州霸气雄。木棉树躯干高标,花红如血,人称英雄树。此诗末二句颇能写出木棉的气氛。
D民浮家泛宅,居于水上,故咏及D民时,大都离不开水。如余立勋的竹枝词:  妾住珠江隔岸遥,浮家日日鼓兰桡。
娇儿生怕痴沉水,买个葫芦缚半腰。  D民以舟为家,为恐小孩失足坠水,故于腰间系一葫芦,以作救生之用。此景在解放初仍见,后D民全部上岸居住,在江边便不见此景了。写到D民时,往往都带及D歌。如植桂堂的一首写道。  月照珠江画不如,几家多在柳阴居。
饭余无事推篷出,斜枕船头唱木鱼。木鱼,即木鱼歌。此诗末二句写动作姿势,极具神韵。又如张半草的一首:  渔家灯上唱渔歌,一带沙矶绕内河。
阿妹近兴咸水调,声声押尾有兄哥。咸水调,即咸水歌。男女对唱时,女方于歌词末尾带“兄哥”二字,悠长舒缓,别有韵味。
在《羊城竹枝词》中,吟咏岭南饮食风俗的内容不少。如署名莲船女史的竹枝词:  响螺脆不及蚝鲜,最好嘉鱼二月天。
冬至鱼生夏至狗,一年佳味几登筵。广东人旧喜在夏至时吃狗肉,在冬至时吃鱼生,故有“冬至鱼生夏至狗”之句。下面汪兆铨的一首是专咏食鱼生的:  冬至鱼生处处同,鲜鱼密切玉玲珑。
一杯热酒聊消冷,犹是前朝食脍风。所谓食鱼生,指把鱼肉切成双飞薄片蘸酱料生食。又如胡鹤的竹枝词:  野芋山姜杂土薯,田螺坦蚬软虾菹。
只须一味禾花雀,不数珠江马鲚鱼。诗中列出芋、姜、薯、螺、蚬、虾多种食物,并特别标举禾花雀。  禾花雀,为珠江三角洲的特产,每逢水稻扬花时,禾花雀便大量出现,其味极为鲜美。除禾花雀外,禾虫也是广东特有的佳美食品。
《羊城竹枝词》咏禾虫之作不少,从中可见这种南方美食的生长及上市情况。如倪鸿所写的:  青到坟头遍草皮,纸钱飞上白杨枝。
禾虫几市婆诃叫,又是人间闭墓时。这一首写清明过后禾虫开始上市。又如署名莲舸女史的作品:  禾虫晚市论肩挑,佳瑞犹传玉雪飘。
白撞雨过新稻熟,个钱升米入童谣。这一首写白撞雨后新稻熟,禾虫亦随即上市。又如彭干材所写的:  黄鳝乌鱼满钓船,芦花深处r炊烟。
明朝又有禾虫出,傍晚红云散碧天。此写傍晚天上现出红云,第二天禾虫便会大量游出。俗所谓“天红红,买禾虫”也。黎箕垣的竹枝词亦有相同的描写:  梅花风到楝花风,水母王瓜入市中。
笑指天红云色艳,明朝相约买禾虫。屈大均谓禾虫网得后,“得醋则白浆自出,以白米泔滤过,蒸为膏,甘美益人,盖得稻之精华者也”。但自从稻田使用化肥农药后,禾虫难以生长,便不易食到这种美味可口的食品了。不过,近年有人工养殖,可补此憾。  在《羊城竹枝词》中,谈到饮食业时,很奇怪,竟是集中吟咏珠江南岸(俗称河南)漱珠桥畔酒楼的。此处“笙歌夜夜,不亚秦淮”,十分兴旺。漱珠桥旧在海幢寺门西面的龙溪二 约,今已不存。桥下为漱珠涌,向北流入珠江。据《白云越秀二山合志》载:“(漱珠)桥畔酒楼临江,红窗四照,花船近泊,珍错杂陈,鲜^并进,无日无之。初夏则三P、比目、马#、鲟龙;当秋则石榴、米蟹、禾花、海鲤。泛瓜皮小艇,与二三情好薄醉而回,即秦淮水榭未为专美矣。”周隐琴有诗咏道:  酒旗高插I斜晖,脍出银丝玉屑霏。
鲜绝明虾肥绝蟹,漱珠桥畔醉人归。漱珠桥一带的酒楼以烹制海鲜出名,故诗中特意点出虾蟹二物。又如署名雪里芭蕉馆所写的:
斫脍烹鲜说漱珠,风流裙屐日无虚。
消寒最是围炉好,买尽桥边百尾鱼。这一首着意写冬天围炉食火锅(粤人称“打边炉”)。粤人的火锅中,鱼是主要食品,故有“买尽桥边百尾鱼”之句。有关吟咏去漱珠桥食海鲜的竹枝词,最早见于乾隆、嘉庆年间李遐龄的《和谭康侯珠江柳枝词》。诗中写道:  D女风中捉柳花,漱珠桥畔绿家家。
海鲜要吃登楼去,先试河南本色茶。李遐龄活动的时间距光绪元年近百年,可见漱珠桥一带的食肆兴旺已久。另有倪鸿在《广州竹枝词》中,写人们是专程撑船去漱珠桥食海鲜的:  花季如雾酒如潮,近水高楼月可招。
买醉击鲜来往熟,一篙撑过漱珠桥。类似的描写还有陈廷选的“正好鲥鱼三月暮,泊舟来傍漱珠桥”,邓凤枢的“买棹漱珠桥畔醉,沉龙(即鲟龙鱼)甘美鳜鱼鲜”等句。活动在同治、光绪年间的女诗人梁霭(潘飞声妻),在她的《飞素集》中,有一首作品,更直接题为《漱珠桥竹枝词》的,诗中写道:  海鲜风味爱家乡,冰裂瓷盆切嫩姜。
新绿矮瓜红苋菜,桥楼春馔荐鲟鳇。  从乾隆、嘉庆到同治、光绪年间,漱珠桥畔的海鲜酒楼一直十分兴旺。骚人墨客常于此处饮酒赏月,唱酬吟咏。梁九图《十二石山斋丛录)载道:“漱珠桥当珠海之南,酒幔茶格,往来不绝。桥旁楼二,烹鲜买醉,韵人妙妓,镇日勾留,余与介峰太史、星济孝廉、竹溪山人辈,尝于此作消夏会。拈韵分题,竹溪有诗云:酒旗招展绿杨津,隔岸争来此买春。夜半渡江齐打桨,一船明月一船人。余戏呼为‘何一船’。”但在民国以后由羊城如卢诗钟所编的《续羊城竹枝词》中,漱珠桥酒楼却失了踪影。”这期间,沧海桑田的变化很大。后来珠江变窄,漱珠涌变得越来越小,最后成了一条臭水沟。解放后大搞卫生,填平水沟,使之成为一条暗渠。“买棹漱珠桥畔醉”的景象便不复存在了。  《羊城竹枝词)咏及岁时习俗之作亦不少,但最有特色的应数咏南海神诞及金花夫人诞的作品。南海神庙在广州东郊,俗称波罗庙,故南海神诞又称波罗诞。神诞之日,百货杂陈,人流如潮,热闹非常。其中有从水路前往拜祭的。如林象銮的诗中写道:  紫洞横流趁好风,波罗神庙虎潮东。
明朝广利王生日,开得红棉异样红。紫洞,为艇名;广利王即南海神;庙中有高大木棉树多株,故诗中有此咏。道光年间另有江仲瑜撰有44首《羊城竹枝词》,其中一首咏波罗诞的,写得比林象銮的要好,诗道:  亭名浴日祀东坡,南海神祠士女过。
五色纸鸡都上市,木棉红处指波罗。庙前小丘上有一座浴日亭,亭内石碑上刻有苏东坡的诗。神诞期间,有乡人出售五色纸鸡,名波罗鸡。波罗庙中的木棉树极古老壮伟,咏波罗庙者多有咏及。珠江南岸的金花庙论奉金花夫人,庙旁塑有神姨像。妇人求子,多以红绒线系于姨臂。林象銮的竹枝词中,有一首是咏金花庙的:  D户生涯托水涯,但求生女莫生儿。
河南有个金花庙,庙侧桃花子满枝。咏金花庙的,多咏求子,此诗前二句以D户起咏,却一反求子的旧俗,反欲生女,句意颇新。盖因D家已厌浮家泛宅的漂泊生涯,故欲生女,以便嫁上陆地居住,欲谓之“嫁上岸”。咏神祠神诞的竹枝词,多带封建迷信色彩,虽亦可见岁时习俗的特色,一却是意义不大。  在谈到《羊城竹枝词》的地方特色时,有两点要特别谈一谈。一是有关吟咏“十三行”的,二是有关反映近代反帝斗争的。十三行为清代广州洋货行的集中地,曾经盛极一时。朱树轩的竹枝词写道:  番舶来时集贾胡,紫髯碧眼语喑呜。
十三行畔搬洋货,如看波斯进宝图。诗写中外通商,可见广州对外贸易的特殊地位。在竹枝词中最早咏及十三行的,当数屈大均《广州竹枝词》中的第四首:  洋船争出是官商,十字门开向二洋。
五丝八丝广缎好,银钱堆满十三行。十字门是指澳门南西由大小横琴等岛夹峙而成的十字状水道。二洋指东洋、西洋。诗谓广州当时出口的绸缎商品,经过澳门与海外各国贸易,使广州十三行非常繁荣。乾隆二十二年(1757)以后,清政府封闭了江、浙、闽海关,只保留粤海关,广州成了全国惟一的通商口岸,十三行地位更加重要,成为官方控制下经营外贸而又享有特权的洋行地盘。“十三行”这个地名,在中国近代史上是颇为有名的。  鸦片战争时期,帝国主义的侵略,激起广东人民的愤恨,三元里人民的抗英斗争,表现了伟大的爱国主义精神。这种精神,在《羊城竹枝词》中也有反映。梁芳田的作品写道:  飞凫一鼓去如风,夫婿家家亦自雄。
我愿郎君起舞剑,斩鲸直出虎门东。《羊城竹枝词》成书于光绪三年,距鸦片战争不远,故书中有此反帝的内容。竹枝词善写男女之情,此诗在写情中插入“斩鲸”(即消灭侵略者)之语,化儿女私情为杀敌豪情,高歌慷慨,壮怀激烈,是近代竹枝词中少有的高昂之作。  竹枝词来自民间,有浓厚的乡土气息。善写当地的山川物产、风俗习惯,有鲜明的地方色彩,保存了不少方志学和民俗学的第一手资料,具有很高的历史价值。本文仅就竹枝词中有关风土方面的内容,主要以《羊城竹枝词》为例,作一粗浅的论述。所见不广,舛谬自多,希高明教正。 )返回首页都市备忘更多白露广东仍炎热中秋出城高峰明日杀到免费自行车地图可在六处领连续失业12个月可以提取公积金阵雨难解旱情国庆海岛游价涨三成广州图库更多“石上飞榕”微博走红“十八罗汉”亮相新塘辛苦奔波照顾智障儿蜘蛛侠出动 迎新有点“搞”相约广州更多孙燕姿 9月婚后首度亮相“米奇” 11月来穗“狂欢”9月中外舞剧 宴飨广州市一宫展出珍贵奇石20件“快闪族”贺青宫六十大寿潮州古瓷亮相广州版权所有:中国广州网网络维护:大洋网

朱自清的经典散文集8

燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?--是有人偷了他们罢:那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢:现在又到了哪里呢?

我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的`流里,没有声音,也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

--载自《匆匆》

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