哪里可以学梵语 北京 我想学习梵文

什么研究生啊？是硕士研究生还是博士研究生？如果是硕士研究生，那么只有宗教学专业佛教方向，而没有佛教专业。博士研究生应该有的。
如果是考硕士研究生，

初试科目：
1 101思想政治理论
2 201英语一、202俄、203日、240法、241德任选一门
3 627宗教学配物
4 857中国哲学史

参考书目：
01宗教学通论新篇 吕大吉 中国社会科学出版社
02 走向神圣-现代宗教学的问题与方 张志刚 人民出版社
03 宗教学是什么 张志刚 北京大学 出版社
04 宗教社会学 孙尚扬 北京大学出版社
05 佛学概论 姚卫群 宗教文化出版社
06 中国佛学源流略培兄液讲 吕澄 中华书局
07 印度佛学源流略讲 吕澄 上海人民出版社
08 中国哲学史（1-4册） 任继愈 人民出版社
09 中国哲学史（上下册） 肖捷夫 李锦全 人民出版社
10 中国哲学大辞典 方克立 中国社会科学出版社
11 中国哲学史（上下册） 中华书局 北京大学哲学系中国哲学教研室编
12 中国现代哲学史 张文儒 郭建宁 北京大学出版社
13 中国现代哲学史教学资料选编 许全兴 陈战难 北京大学出版社 第三作者宋一秀
可能还有，而且马哲也可能考，这就需要你时时关注信息了。

至于要求书目可能一年一个样，也可能基本不变，这还需要与尘尘该大学招生办联系。至于版本就不太清楚了，但也很重要。至于那里有，如果你不要求版本，许多书籍在新浪资料共享和趣盘资源共享里都能够下载到，但还是买指定版本的好，要买的话，出版社以及第几版都有，直接与出版社联系，登陆他们的网站一搜就行，有货的话就邮政或银行汇款，他给你邮来。

如果你是报考博士研究生，那我就不太清楚了。

北大佛学研究仅次于中国人民大学，其有梵语、巴利语和藏语专业，对佛学研究有很大促进作用。人大则世界性佛学学术交流多一些，而且有方立天教授坐镇。我也想考啊，可是俺学习一般了，呵呵。

全国有梵文本科专业的，唯有北京大学。北京大学东语系梵巴专业，是季羡林先生亲自创立的，但是建国以来，本科一共只招收过三届：1965、1984和2005。2005级一共只有八个人，多半是保送和定向的，其中还有两位藏族同学。所以说，本科专业学梵语，基本上是要有极大的福德和运气，目前是不可能的。
不过有两个方案可供参考。
第一，您可以读北京的任何一所大学，自己感兴趣的专业。北大东语系时不时会对研究生及本科生开公选类的基础梵语课程，可以去旁听、参加学习。此外，读复旦大学，也可选钱文忠教授的梵文课去上。
第二，您可以在研究生期间投考北大东语系。这条路径比起本科读梵文专业，是具备了一定的可能性；不过难度也非常之高。按目前迹碧大东语系的标准，您必须有一定的梵文语法基础（至少通读过《斯坦茨勒》），英文水平过硬，具备相关佛教和姿竖印度学知识，且在同类人中具备相当的优势，有专人推荐，才可能去读。
想提醒您的是，梵文不是一般佛教徒平时想象的那么轻松好玩，梵文是全世界语言学家一致公认的最难学的语言，它精确、复杂，其语音规则、语法规则，都麻烦到了令人吃惊的地步。有大量的词汇和语法规则需要记忆。在古印度，一般而言，是要学12年才能学会基本的梵语；近代在欧洲语言学家的整理下，其语法体系被重构，但学习起来仍然很慧扰累。北大秉承的是德国式严格教学法，2005级北大梵巴专业的同学，必须在一年之内把基本语法全部记忆下来，他们几乎每天要做作业到两三点种才能睡觉。上个学期我旁听了一部分段老师的基础课，第一堂课去了五十多个人，最后一堂课考试的只剩下四个人了。本学期旁听高鸿老师给研究生开的基础课，第一节去了将近三十个人，国庆前的周一一次课，只剩下十八个了。过去一个月我也几乎是天天一两点钟睡觉，要做练习、预习下一课、背名词变格和动词变位。挺累的。但若不这样的话，光听听而不花时间消化，根本就连听都听不懂。总之，学习梵文是非常辛苦的。您若真的想学习，也要做好充分的心理准备。

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会有的 学精任何一门都能有好的出路

瑜伽老师有没有前途？！

你所说的前途是指能赚钱吗？如果是，当然有前途了，但是有几个前提，第一，你有相应的社会资源，第二，你所在的城市为大城市，第三，你的瑜伽练得好。

学瑜伽有前途吗？

呃。。。
觉得自己学的够好 就去考证吧
以后自己做教练

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现在热门的技术行业就属厨师了，现在学厨师的人也挺多的，主要是厨师不愁找工作，现在工资挺高的。
尤其是川菜，是中国第一大菜系。厨师作为一个技术行业，永远不愁没有好工作。

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个人爱好吧。如果她喜欢瑜伽那你留她下来干嘛呢。瑜伽不是有没有前途的问运橡题，即使以后不做瑜伽教练也可以去系统的学习一下。学习回来激旅会发现很多不一样的东西。当然了，选择瑜伽机构也是很重要的，不要选择那些只会摆各种体式的。学瑜伽理论自己领悟。瑜伽不是杂技。

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女孩子当大学教师 看你学什么专业？ 还是要考研 才能当大学教师。 上海生活节奏快些， 上海企业多点，北京学校多点。 女孩子最好还是到企业上班好点，感觉当一般大学教师都是混得不怎么样的研究生。大企业研究生工资待遇远远高于普通大学教师。 看你自己怎么想。

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答案是肯定的 在印度，练习瑜伽的和教授瑜伽的主要都是男性 基本上所有的瑜伽大师，有90％都是男性 女性只占很少一部分 而在中国女性练习者居多，主要风靡的原因是减肥，练习瑜伽，瑜伽最初的益处就是塑造形体 使身体的柔韧，力量，协调性都得到提高 这些也只是 *** 法的功效，而且是外在的功效 真正的功效，还有提高免疫力，提高精力，使在生活中的或悲或喜的外界心情得到释放，放松压力 是心灵得到净化 通过冥想，放松，呼吸，还会有很多数不尽的益处！ 甚至可以提高性生活的能力 现在有 *** 瑜伽，它是通过印度密宗衍变而来的 男性练习瑜伽的益处非常多的

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瑜伽”（英文：Yoga，印地语：योग）这个词，是从印度梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“一致”、“结合”或“和谐”。瑜伽源于古印度，是古印度六大哲学派别中的一系，探寻“梵我合一”的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则是主要是一系列的修身养心方法。
大约在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利（英文：Patanjali，印地语：पतंजलि）创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上才真正成形，瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。瑜伽是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。
瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式，包括调身的 *** 法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以达至身心的合一。现在地方都有，看你附近就行！

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看你的能力了，可以先在健身房代课，有经验后自己开个瑜伽馆。

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有。我祝福您！
希望采纳

如果要自学梵文的话，要有超强的毅力和学习能力。我建议你有机会去旁听正式的梵语课程。
北京大学东语系，也就是季羡林先生开创的系所，是国内最权威的梵文教学机构。梵巴（梵语、巴利语）专业的本科并不是年年招生，最近的一届是2005级，距离上届本科已有20年了。研究生每年都会招生，不过如果和梵巴专业的老师不熟，很可能会被调剂到其他的专业去（我认识的一位毁羡师姐一开始就被调剂到乌尔都语专业，半年后才转到梵巴专业）。另外，他们还在北大开供全校学生通选的梵语基础课。
他们用的书主要有两本，一本是《梵文基础读本》（我们习惯叫《斯坦茨勒》，由季先生翻译，原书为Elementarbuch der Sanskrit-sprache
By Adolf Friedrich Stenzler）。差余谨另一本是《A Sanskrit Primer》，Edward Delavan Perry著，英文版，无翻译。
这两本书网上都可以下载。他们各有特点，《斯坦茨勒》是一下把所有的语法都讲完，这也是季先生和段晴老师等人最为推崇的梵语学习法。《A Sanskrit Primer》这本书的基本思路是把语法拆开来学，即循序渐进地学，比较适合自学。
另外再推荐你一本教材，是现在美国大学里常用的。很厚，但解释得深入浅出。
Devava-n.i-praves/ika-(देववाणीप्रवेशिका): An Introduction to the Sanskrit Language,
BY Robert P. Goldman and Sally J. Sutherland Goldman
University of California, Berkelry,
2002
这书在北大图书馆可以借到。此书另外一个好处就是使用了许多波你尼的语法术语，有利于进一步学习印度传统语法。

古代印度的婆罗门要花十二年的时间来学梵文，可见其难度。梵文和所有的印欧语系的语言一样有性、数、格的变化，不过更为复杂。梵文的一个名词有八个格（拉丁语有六个，英语只有三个：主格、宾格和属格，而且只有代词和少数名词中有）、三个数（单数、双数、复数，英语没有双数），三个性（阴性、阳性、中性，英语没有性的变化），也就是说，一个普通的名词就有8*3*3=72种变化，而一个动词的变化形式则更多，此外还有许许多多不规则的变化形式。因而学习梵文是一项极其艰苦的工作。我跟随05级本科的同学近两年的梵文，初学时经常做作业做到半夜2点。现在开始读《俱舍论》，已经摆脱了当初艰苦的阶段，不过依然是很辛苦。
除了北大以外，据我所知复旦大学的钱文忠副教授也开设梵文基础的校选修课。中山大学也马上会有梵文课程，在9月分以后，因为北大梵巴专业的一位师姐博士毕业后就会去中山大学任教了。

另外再插一句。学习梵文对于学习佛教知识来说极其重要，我就是因为佛教信仰而坚持学习梵文的，可惜的是许多人没有意识到这一点。中文的翻译往往很模糊，如果不了解梵文的话，很容易造成误解。举个简单的例子，《心经》的梵文说法是 हृदयसुत्रम, 许多人按照中文字面来理解，以为《心经》是讲修心的，或者和“心”有关。其实不是这样。表示意识活动或心理现象的心(mind)，；而《心经》中的心，用的是“心脏”、“核心”的意思（heart），和心理现象没有虚基任何关系。《心经》是般若经的核心或“心要”，因而全称叫《般若波罗蜜多心经》。关于梵文的其他问题，可以参考我的其他百度知道回答。
附上《A Sanskrit Primer》的pdf版下载连接
http://www.archive.org/download/sanskritprimer00perrrich/sanskritprimer00perrrich.pdf
希望你能顺利学好梵文！